Hem hayvan hareketinin içinde hem de dışında olan pek çok kişi, kurban bayramının hayvan savunucuları için özel bir önem taşıyan bir felaket günü olduğunu düşünür. Bunda televizyon kanallarının bayram günlerinde “her yer kan gölü oldu, batıya rezil olduk” temalı haberleri ve kesimden kaçan boğaların “neşeli” müziklerle sunulduğu sözde “eğlenceli haberleri” kadar, hayvansal ürün tüketmek konusunda pek de sıkıntısı olmayan bazı “hayvanseverlerin” hayvansal et için öldürülen hayvanlara yönelik bir günlük sözde duyarlılıkları sebebiyle gösterdikleri tepkileri ve protestoları da etkilidir.
Oysa, her yıl 56 milyar kara hayvanının ve sayısını bilmediğimiz kadar çok deniz hayvanının sadece gıda amacıyla dünyaya getirildiği ve öldürüldüğü bir dünyada kurban bayramının diğer günlerden bir farkı yoktur. O gün gıda elde etmek amacıyla hayvanlar öldürülüyor, bir önceki gün ve bir sonraki gün de bu böyle olacak. Hayvanlar açısından bir fast food restoranında hamburger yapılmak üzere, bir vejetaryen restoranda peynirli sandviç hazırlamak üzere, bir Etsiz Pazartesi kahvaltısında omlet yapmak üzere ya da dini ritüeller dahilinde kullanılmak arasında fark bulunmuyor. Bu kullanımların tamamı, hissedebilir canlıların birer eşya statüsünde değerlendirilmesinden ve insan harici hayvanları insan amaçları için birer araç olarak kullanmanın meşru görülmesinden kaynaklanıyor. Bu kullanımların tamamına -sebep olarak ne gösterilirse gösterilsin- karşıyız, hissedebilir canlıların eşya, kaynak ve araç olarak kullanılması etik olarak yanlıştır ve kabul edilemez.
Ancak bütün bu hayvan kullanımı dünyasının içerisinde her gün veganlığı savunmak ve tüm kullanımlara karşı çıkmak yerine, kurban bayramının diğer günlerden farklı bir niteliği olduğunu ima edecek şekilde tek konulu kampanyalar gerçekleştirmek ya da kurban bayramındaki hayvan kullanımını verili olarak kabul edip acısız kesim için kampanyalar yapmak hayvan kullanımını çözüme ulaştırmak bir yana sorunu derinleştiriyor.
Bir Cevap Yazın