Belli coğrafyalardaki bazı hayvan istismarı biçimlerini diğerlerinden daha farklıymış gibi gösteren tek konulu kampanyaların hem kendi içlerinde ırkçı ve türcü bir mantığa sahip olduklarını hem de bu kampanyaların ırkçılığı beslediğini daha önce pek çok defa dile getirmiştik.
Bu kampanyaların yarattığı ırkçılığın pratikteki sonuçlarını Nepal’de yaşanan deprem felaketinin ardından ‘hayvansever’ olarak bilinen ünlülerden olan Leman Sam’ın attığı tweetler ile bir kez daha gözlemledik. 2000’den fazla kişinin hayatını kaybettiği bir deprem felaketinin ardından Sam, Nepal’deki dini ritüellerde öldürülen hayvanları sebep göstererek Nepallilerin bu felaketi hakettikleri iddiasında bulundu.
Dünya üzerinde her yerde hayvan istismarı sürüyor. Her yıl tüm kültürlerden, tüm coğrafyalardan, tüm etnik kimliklerden insanların talebiyle 56 milyar kara hayvanı ve bir trilyondan fazla deniz hayvanı sadece gıda elde etmek amacıyla öldürülüyor. Durum buyken, keyfi biçimde sanki Nepal’de yanıbaşımızda olandan farklı bir durum varmış gibi davranmanın hiçbir haklı gerekçesi olamaz, aynı zamanda bazı hayvan kullanımlarını ahlaki olarak diğerlerinden daha kötü göstermesiyle mevzubahis ‘diğer hayvanlar’a karşı açıkça türcüdür.
Durum böyle olmasaydı bile, binlerce kişinin öldüğü, evsiz kaldığı bir felaketin ardından ‘adaletin yerini bulduğunu’, birilerinin ‘ölümü hakettiğini’ öne sürmek etik olarak kabul edilebilir değildir. Bu açıkça, her bir Nepalliyi kişi statüsünden çıkartıp ’Nepalli’ homojen kategorisinin içine yerleştirmek, ardından da ‘Nepalli olma’ halini etik topluluktan çıkartmak için bir kriter olarak öne sürmektir ve bunun adı ırkçılıktır. Bu hayvanları yaşadığı acıları ırkçılığa bahane etmektir.
Bu hayvan savunuculuğu değildir.
Irkçılıktır. Misantropidir.
Hayvan hakları hareketi bir adalet hareketidir.
Bir adalet hareketinde ırkçılığın ve misantropinin yeri olamaz.
Hayvan hakları hareketi bir barış hareketidir.
Bir barış hareketinde nefretin yeri olamaz.
Hayvan hakları hareketinde ırkçılığa, misantropiye ve nefrete yer yok.
Hayvanların çektiği acıların, ırkçı, misantropik (insan düşmanı) nefret söylemlerine alet edilmesini kabul etmiyoruz.
Bu tavrı ilk defa Leman Sam’ın bu tweetinde görmüyoruz. Ne yazık ki hayvan refahı hareketinin bu tek konulu kampanyaları hayvan hareketinde ırkçılığı besliyor. Benzer yorumları Hrant Dink hakkında yapanlar, Ortadoğuda savaşlarda insanlar ve insan harici hayvanlar ölürken ‘kurban bayramını’ öne sürüp Müslümanların bunu hak ettiğini yazanlar, köpek bedenini gıda olarak kullandıkları gerekçesiyle Uzakdoğululara karşı ırkçı nefret söylemleri yayanlar ve insanların ölümlerini herhangi bir gerekçeyle adil bulan tüm diğer kişiler aynı ayrımcı kaynaktan besleniyor. Bu söylemleri yayarken bir yandan da türcülükle mücadele ediyor olduklarını iddia etmelerini üzülerek izliyor ve hayvanların mal ve kaynak olarak görülmediği bir geleceği daha da ötelemelerini endişeyle karşılıyoruz.
Bu yazıyı okuyan sizleri aynı hataya düşmemeye, hayvan hareketi, türcülük ve diğer tüm ayrımcılık biçimleriyle bağları hakkında gereken bilgileri bir an önce edinmeye, tüm hayvanların mal ve kaynak statüsünü eşit ve tavizsiz bir biçimde reddederken insanlara yönelik ayrımcılıkları da aynı tutarlı ve tavizsiz tavırla reddetmeye davet ediyoruz.
Başlangıç için önerdiğimiz yazılar:
Misantropi ve Veganlığı Savunmamıza Etkileri
http://abolisyonistveganhareket.org/post/77401776904/misantropi-ve-veganl-g-savunmam-za-etkileri
İnsan Hakları ve Hayvan Hakları: Mükemmel Birliktelik
http://abolisyonistveganhareket.org/post/76434690030/insan-haklar-ve-hayvan-haklar-mukemmel
Haritanın Her Yerinde Aynı: Milliyetçilik ve Hayvan Hareketindeki Yansımaları
http://abolisyonistveganhareket.org/post/117450307281/haritan-n-her-yerinde-ayn-milliyetcilik-ve
Kapparos Kampanyası: Tek Konulu Kampanyalarda Neyin Yanlış Olduğuna İyi Bir Örnek
http://abolisyonistveganhareket.org/post/93495427396/kapparos-kampanyas-tek-konulu-kampanyalarda
Kurban Bayramı ve Tek Konulu Kampanyalar
http://abolisyonistveganhareket.org/post/97557547556/kurban-bayram-ve-tek-konulu-kampanyalar
Bir yanıt yazın